জিকির দ্বারাই মানবাত্মা স্বস্তি ও শান্তি লাভ করে

দেহ ও আত্মার সমন্বিত রূপের নাম মানুষ। ইসলাম স্বভাব অনুকূল জীবন ব্যবস্থা। অস্বাভাবিক বা প্রকৃতি বিরুদ্ধ কোনো কিছুর অস্তিত্ব ইসলামে নেই। দেহ ও আত্মা উভয়টিকে ইসলাম স্বীকার করে ও সম্মান করে।
আমাদের দেহের জন্য যেমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ নির্ধারিত সময় আছে। যখন দেহের প্রয়োজন প্রবল হয়ে উঠে। সে সময়ের হেরফের দেহের জন্য কষ্টকর ও ক্ষতিকর হয়। তেমনি আমাদের আত্মার জন্যও কিছু গুরুত্বপূর্ণ নির্ধারিত সময় আছে। যখন আত্মার প্রয়োজন প্রবল হয়ে উঠে। সকাল, দুপুর ও রাতে তিনবেলা খাবার গ্রহণ করা, রাতে ঘুমানো, পূর্বাহ্নে গোসল করা ইত্যাদি সময়ের কাজগুলো দেহের সুস্থ্যতার সঙ্গে নিবিড় সম্পর্ক রাখে। আত্মার প্রয়োজন ও চাহিদা প্রবল হয়ে উঠে সকাল, সন্ধ্যা ও শেষ রাতে। তাই এই সময়গুলোতে জিকিরের প্রতি আলাদা গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। পবিত্র কোরআনে কারিমেও সকাল-সন্ধ্যায় জিকির করার প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। এ প্রসঙ্গে ইরশাদ হয়েছে, ‘হে ঈমানদারগণ আল্লাহর জিকির অনেক বেশি করে করো। সকাল-সন্ধ্যা জিকির করো।’ -সূরা আহযাব : ৪১-৪২
পানাহার, নিদ্রা, গোসল দেহকে সতেজ করে। ক্লান্তি দূর করে দেহে স্বস্তি আনে। আত্মার ক্ষুধা, পিপাসা ও ক্লান্তি দূর হয় আল্লাহর জিকির দ্বারা। আল্লাহর জিকির দ্বারা মানবাত্মা স্বস্তি ও শান্তি লাভ করে, পূর্ণ সতেজ হয়ে উঠে । এ প্রসঙ্গে পবিত্র কুরআনে কারিমে ইরশাদ হয়েছে, ‘জেনে রাখ, আল্লাহর জিকির দ্বারা মানুষের কলব শান্ত হয়। -সূরা রাদ : ২৮
পবিত্র কুরআনের অন্যত্র আরও ইরশাদ হয়েছে, তুমি বিনীতভাবে ভীতপ্রদ অবস্থায় অনুচ্চস্বরে সকাল-সন্ধ্যা মন দিয়ে তোমার প্রভুর জিকির করো। যারা জিকিরের ব্যাপারে অলস তুমি তাদের দলভূক্ত হবে না। -সূরা আরাফ : ২০৫
আমরা জানি, দেহ সুস্থ-সবল ও কর্মক্ষম রাখার জন্য সমান্য খাবার যথেষ্ট নয়। আবার একই ধরণের খাবারও যথেষ্ট নয়। বরং পরিমাণ মতো পুষ্টিকর খাবার গ্রহণ করতে হয়। আত্মাকে সুস্থ-সবল রাখার জন্যও যৎসামান্য জিকির যথেষ্ট নয়। আত্মার চাহিদা, প্রয়োজন পূরণ ও আত্মাকে সবল রাখার জন্য পরিমাণ মতো জিকির করতে হবে এবং এমন জিকির করতে হবে যা আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য।