ইতিকাফে আল্লাহর সান্নিধ্য লাভের সুযোগ

ইসলামের ইবাদত বা উপাসনার বিধান পুরোহিত শ্রেণীর জন্য সীমাবদ্ধ নয়, সবার জন্য আবারিত। নামাজ, রোজা, হজ ও জাকাতের মধ্যে এ দর্শনটি অত্যন্ত সমুজ্জ্বল। আর যারা হৃদয়ের গহিনে আল্লাহর সঙ্গে সম্বন্ধের যোগসূত্র মুঠোয় পেতে আগ্রহী, তাদের জন্য দেয়া হয়েছে ইতিকাফের বিধান। রমজানের শেষ ১০ দিন দুনিয়ার সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করে একান্ত আল্লাহর হয়ে যেতে হবে সেই মানুষকে। আল্লাহর সানি্নধ্য অর্জনের এ পদ্ধতি ইসলাম আসার আগেও বলবৎ ছিল। একবার হজরত ওমর নবীজির কাছে জিজ্ঞেস করেন, হে আল্লাহর রাসুল! জাহেলি যুগে আমি একদিন মসজিদুল হারামে ইতিকাফ করব বলে মানত করেছিলাম। নবীজি বললেন, তোমার মানত পূর্ণ কর। (মিশকাত-২০০০)।
ইতিকাফের মানত করলে তা পালন করা ওয়াজিব হয়ে যায়। রমজানের শেষ দশকের ইতিকাফ সুন্নাতে মুয়াক্কাদা কেফায়া। অর্থাৎ মহল্লার কোনো একজন যদি মহল্লার মসজিদে ইতিকাফ করে, তাহলে সবার পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে। অন্যথায় একটি বড় সুন্নত লঙ্ঘনের দায়ে সমাজের সবাই দোষীসাব্যস্ত হবে। আর নফল ইতিকাফ একদিন বা ১০ দিন নয়, স্বল্প সময়ের জন্যও হতে পারে। এর কিছু বিধিবদ্ধ নিয়ম আছে। আবু দাউদ শরিফের রেওয়ায়াতে হজরত আয়েশা (রা) বলেন, ইতিকাফকারীর কিছু নিয়ম পালন করা আবশ্যক- ১. সে কোনো রোগীকে দেখতে যাবে না; ২. কোনো জানাজায় হাজির হবে না; ৩. স্ত্রীর সঙ্গে মেলমেশা করবে না এবং ৪. একান্ত বাধ্য না হলে মসজিদ থেকে বের হবে না। রোজা অবস্থায় ও জামে (নিয়মিত জামাত হয় এমন) মসজিদ ছাড়া ইতিকাফ শুদ্ধ হয় না। (মিশকাত-২০০৪)।
ইতিকাফ মানে বান্দা সম্পূর্ণ আল্লাহর হয়ে যাওয়া। মসজিদে সাথীদের সঙ্গে গল্প করা, মোবাইলে ফোনালাফ, গোসল করতে বেশি সময় লাগানো প্রভৃতি ইতিকাফের মেজাজের বরখেলাফ। মনে রাখতে হবে, একমাত্র আল্লাহ ছাড়া দুনিয়ার সবকিছুর চিন্তা থেকে মনকে মুক্ত করতে হবে। মনের বাড়ি সম্পূর্ণ খালি ও পরিষ্কার রাখতে হবে। কেবল এমন বাড়িতেই মহান প্রভুর সাক্ষাৎ নসিব হতে পারে। ব্যাপারটি মোটেও হেলাফেলার নয়।